1 de Mayo.- "Te señalas si dices que estás en contra, o si dices simplemente NO"

A conitnuación, un interesante intercambio de e-mails con lector anónimo que explica cómo vivió personalmente el 1 de Mayo en Cuba.

I

Joan,
según yo lo conocí, no hay un estímulo material de premio al final de una marcha.

La asistencia a la plaza funciona más por el mecanismo de gardeo. Todas las organizaciones, PCC, UJC, CDR, CTC, FEU, convocan a sus miembros y tratan de organizar juntos el viaje. Es decir, se ponen de acuerdo en el punto y hora a la que se van a encontrar para ir juntos. Eso, lo de ir juntos, no es una obligación pero si hace cierta presión porque es el mecanismo de control.

Yo nunca viví que por no ir te vinieran a pedir cuentas a tu casa. Asistir a la marcha va creando un estado de opinión sobre tu persona que sí juega un papel a la hora de cualquier análisis después. Tú puedes ser el trabajador de mayor rendimiento de tu centro, pero si la CTC o el PCC opinan que tú no estás suficientemente integrado, o no eres combativo (eso se usó mucho en mi época, había que ser combativo), pues estás eliminado socialmente, porque ser revolucionario es un requisito indispensable.

Hay criterios para evaluar cuán revolucionario eres o no. Lo más bajo son los que no sólo no se integran sino que también arengan a otros a que no se integren. Esos son ya contrarevolucionarios, el enemigo. Después vendrían los que no se integran, lo expresan, pero no tratan de persuadir a otros. Esos son una especie de gruñones, pesados. Esos están apartados de la sociedad pero no se esfuerzan en destruirlos, son considerados de alguna manera inofensivos. Después vienen los que no dicen nada, es decir no expresan su descontento con el gobierno, pero no participan en esas actividades y así sigue la escala para ser un perfecto revolucionario. En la cúspide Fidel.

Claro que las fronteras entre un grupo y otro son corredizas. En el mercado de "actos revolucioanrios" te vale por ejemplo ir una vez a la plaza cuando has estado últimamente hablando un poco mal del gobierno con tus compañeros de trabajo. Eso te "limpia" un poco y vuelves a subir en la escala revolucionaria. Por instinto de conservación muchas personas tratan de no bajar nunca a los dos niveles inferiores.

Así es como yo lo conocí.

Los planes de estímulo material son a través de la CTC, es decir en los centros de trabajo. Ahí también se evalua tu condición de revolucionario, dónde estás en la escala, y la mayoría se las agencia para caer al menos en el nivel mínimo necesario que necesite para su objetivo.

II

(¿No ir a la plaza es una forma de señalarte?)

No necesariamente.

Te señalas si dices que estás en contra, o si dices simplemente NO... si dices que no puedes ir por xxx ya la cosa se deja arreglar, o simplemente te escabulles, no dices nada pero no vas.

Es un punto que te sube o te baja en el mercado de valores revolucionarios. Si no vas puedes "compensarlo" con algún otro acto, que puede ser hasta un silencio cómplice.

Pero no ir no significa directamente que tienes un problema. Si puede ser el elemento que decida entre tú u otro trabajador a la hora de decidir a quién le dan el refrigerador / ventilador, etcétera, que está otrogando la CTC.

En toda mi vida yo fui una vez de niña con mi papá y una vez de adulta. Nunca tuve un problema directo por eso, nunca tampoco gané nada que no fuera mi salario y alguna jabita :-) (se me habían olvidado las jabitas)

Si tienes ambición de hacer carrera, entonces tienes que estar bien posicionado en la escala revolucionaria, lo que te lleva a que tengas que ir.

Ir es una forma fácil de ganarse un punto para subir en la escala revolucionaria. Las otras formas son más indeseables.

Lo que sí te señala es que hagas alarde de no ir, cualquier forma que incite a la desobedencia es altamente peligrosa. Si no vas y te quedas tranquilo en tu casa, sin molestar el desarrollo de la actividad, yo nunca viví que fueran a custionarte a tu casa.

Te cuento como yo lo viví. Hace años que vivo fuera de Cuba, estudié fuera de Cuba, el pre lo hice becada...

III

Joan,

yo quería explicarte que la asistencia multitudinaria a la plaza no se deja explicar con un incentivo material que obtengan los participantes durante el acto, porque ese "premio" no lo hay, si lo hubiese fueran mañana 3 millones.

Tampoco creo que necesariamente te señale y te traiga problemas.

Es un mecanismo más complejo que funciona gracias a la dependencia total que el ciudadano tiene del gobierno, a que los valores se miden en escala de integración revolucionaria y a que la ley también está sometida a esos valores revolucionarios.

Si lo quieres publicar no lo hagas a mi nombre, hazlo como anónimo, aún no logro romper esa barrera.